苟利于国家生死以后一句是什么

“苟利国家生死以”是我们每个人的家国情怀，是清代时期的思想家、诗人林则徐的名言，这句话抒发了他决心为国家和民族毅力牺牲个人的崇高思想感情，流传千古。

苟利于国家生死以后一句是什么

苟利于国家生死以后一句是“岂因祸福避趋之”。

原文如下：

力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，

养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，

试吟断送老头皮。

这首诗的大意是：

我以微薄之力为国担当重任，早已感到精疲力尽。

如果继续下去，再而衰，三而竭，以我衰老之躯，平庸之才，必定无力支撑。

如果对国家有利，我将不顾生死地去做。

怎么能因为有祸就躲避、有福就上前迎受呢？

因有罪我被遣戍伊犁，正是君恩高厚。

到边疆做一个多干体力活、少动脑子的戍卒，正好适合我的藏拙之道。

我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的典故。

说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗，来为我送行。

介绍：

《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年）共两首，其二最为著名。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作，表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度，颇合大臣之体。

创作背景：

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戌途。被发配到新疆伊犁，可谓英难失路，其悲愤之情自可想见。但人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。却不见叹息的悲鸣。首联以自谦自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，语冷带嘲。颔联直抒胸臆，表达为国献身，不计个人得失的崇高精神。颈联表面上是感恩之言，实际是对道光帝反复无常的讽刺。尾联以戏语劝慰妻子，诙谐之中带有难以掩饰的苦涩。诗人围绕遣戍伊犁展开全篇，于起伏变化之中，充分展现了复杂矛盾的心境。

作者：

林则徐（公元1785—1850年）字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。福建侯官（今福州市）人，清嘉庆进士。1838年12月底，清道光帝派林则徐为钦差大臣，前往广东。次年3月，林则徐到达广州，协同两广总督邓廷桢、水师提督关天培，与英美鸦片贩子进行了坚决斗争，迫使英国驻华商务监督义律及外国人缴出货品，共237万多斤，在虎门海滩当众销毁。同时，林则徐等大力整顿海防，加强战守，组织团练水勇，并多次打退英军武装挑衅。1840年，英国借口保护通商，对中国发动了鸦片战争。林则徐等在广东指挥军队坚决抵抗，多次击退英军。而腐败无能的清政府妥协投降，反将林则徐撤职，另派琦善到广州与英军谈判。1841年英军攻陷广州，占领香港，次年又攻陷上海、镇江。清政府被迫签订了《南京条约》。1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首（苟利国家生死以岂因祸福避趋之），这联佳句是第二首的第二联。诗人气概昂扬，明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前。此时此境诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国。